O mundo de cada visão

O que é que nós vemos? O que queremos ver? O que nos é permitido ver?

Cada par de olhos dos bilhões existentes nesse planeta enquadra uma realidade diferente. Pode até ser que existam, de fato, realidades distintas como consta em algumas teorias sobre realidades paralelas, porém, para o caso delas serem apenas teorias mesmo, existem os olhares: os universos particulares.

Dentro de uma sala de aula, por exemplo, ao analisar um debate é possível detectar diversas opiniões, isso se deve a capacidade de cada indivíduo partir de uma base diferente de crenças, ideologias, estruturas, costumes, famílias e tudo, ou alguma coisa, que o diferencie dos demais. Mas apontar a subjetividade de opiniões não é uma novidade, entretanto, estamos falando do olhar, da observação, não de conclusões.

Explicando melhor, ao sermos apresentados pela primeira vez a uma questão x, não vamos partir do zero para analisá-la mesmo que aquela questão nunca tenha sido, nem de longe, imaginada por nós. Alguma coisa irá nos influenciar, seja um sonho, seja uma crença ou um copo na nossa cozinha. E isso acontece, porque, como na maioria dos casos de qualquer situação, só existe uma primeira vez. Nossos olhos só abrem-se pela primeira vez uma vez: quando nascemos. Daí em diante, a contagem começa e todo o posterior é só absorção.

O que é ver?

Com tantas obrigações (escola, casamento, formação acadêmica ou profissional, filhos, cachorros ou plantas), não temos tempo (ou "podemos" usar isso como desculpa) para tentar entender o que significa ver.

Segundo o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa:

1. Exercer o sentido da vista sobre. 2. Olhar para. 3. Presenciar, assistir a. 4. Avistar; enxergar. 5. Encontrar, achar, reconhecer. 6. Observar, notar, advertir. 7. Reparar, tomar cuidado em.  8. Imaginar, fantasiar. 9. Calcular, supor; ponderar, inferir, deduzir. 10. Prever. 11. Visitar. 12. Escolher. 13. Percorrer. 14. Provar. 15. Conhecer.

Ao assistirmos a um telejornal, por exemplo, não damos intervalo ao fim de cada notícia a fim de interpretá-la e tentar entender o que nos foi passado. Apenas vemos. Sem ver. Não sabemos mais ver. Assistimos sem ver e sem perceber.

Achamos, ainda, que sabemos o que é ver, que, caso quiséssemos, poderíamos, mas jamais, ou quase nunca, afirmamos que estamos incapazes, que não nos exercitamos nem em nos olharmos de fora. Quantos, dos bilhões, questionam se quem está fora de ar é a tv, o mundo, ou nós mesmos? Quem teria tempo para fazê-lo?

Os olhos interiores

De toda essa absorção, algumas coisas em nós vão sendo criadas. Ao ler um livro, conseguimos, em meio a tantas letras, criar rostos, sons, movimentos... E por quê? Que olhos são esses que nos permite ver cenas que não estão em nossa frente? É isso que nossa incalculável absorção pode, em meio a muito mais, nos proporcionar. E, quanto mais lemos, ouvimos ou absorvemos maior fica a nossa capacidade de "ver".

Opiniões e ângulos

Se tudo, então, já tem uma base e uma direção quase apontada, todas as nossas conversas, textos, discursos e posições não são nem de longe objetivas. Até porque não somos títulos, não nos resumimos em fatos crus, não somos manchetes, temos posições diferentes, consequentemente, existem vários ângulos para vários olhares... Felizes são aqueles que encontram-se dispostos a mudarem de posição caso algo ou alguém os convença, pois se existem tantas posições para análises, por consequência, existem várias "verdades" e, se existem tantas verdades por que seria a minha, ou a sua, a única válida?

Mais felizes ainda são aqueles que ainda não formaram uma opinião sólida, e não por inexperiência, mas por saber que é opção demais, renúncia demais, para escolha de menos.

A falta e o excesso

Deve ser impossível, mas caso possível, é, no mínimo, difícil, sentir falta do que nunca se teve. Um exemplo é o meu irmão de três anos que sempre me mostrou as cores, os carros, as letras e os números até não conseguir distinguir um barco no mar e ser levado ao oftalmologista. Dezesseis graus. É agora o que ele usa. E não por erro médico, pois foram três especialistas diferentes. Ele veria de uma forma deficiente por sabe-se lá quanto tempo e sem reclamar porque ele não tinha tido uma visão boa, então, não saberia diferenciar a boa da ruim, ou seja, ele não sentiria falta da nitidez porque nunca a tinha tido.

E quando temos muito? Às vezes, temos tanto que não sabemos o que fazer, o que olhar. O que é que queremos ver? Como podemos saber se nem conhecemos, sequer podemos, todas as opções? Será que nós, no mínimo, sabemos o que vemos?

Texto análise do filme Janela da Alma(2001) de João Jardim e Walter Carvalho